Хазина одной семьи

Сохранившийся элемент башкирского национального костюма принадлежал её матери Мастуре Субхангуловне. По происхождению своему она была из башкир, проживающих в д.Баим. Как полагалось при замужестве, взяв с собой деревянный сундук с приданым переехала жить к мужу в Уметбаево. Там и продолжилась их семейная жизнь с Минияром Валитовым. По телосложению он был статным, крепким человеком. Обладал даром убеждения, многие прислушивались к его мудрым советам, рассуждениям. Не забыта достоверная история о том, как сельчане нескольких деревень Уметбаево, Буляк, Елимбетово и Сарайсино в войну отдавали последнее, чтобы приблизить Победу. Но для этого Минияру пришлось обойти каждый двор. Умел привлечь словом на свою сторону, это касалось вопросов не только быта, но и религии. На собранные ими добровольные пожертвования можно было построить ни один танк, а десяток. Все народные деньги Минияр Сафаргалиевич лично передал муфтию Центрального Духовного управления мусульман, религиозному деятелю, просветителю Габдрахману Расулеву.

В общественных делах, как и полагается авторитетному человеку, он был силён и полезен людям. Но повлиять на происходящее в семье, ему оказалось не по плечу. Из-за тяжёлых бытовых условий развивались разные болезни, которые уносили жизни их с Мастурой детей. Позже всё-таки судьба решила снизойти к ним и послала девочку, которую нарекли Фаридой. Примерные родители передали ей лучшие качества и дали правильные ориентиры. К тому же в их доме было принято соблюдать все каноны ислама и придавать большое значение религиозному воспитанию. С малых лет приучали её к труду: «Моя дочь иных пятерых сыновей стоит!» - с гордостью говорил Минияр.

…Война для Касима Шарипова затянулась надолго. Лишь в 1950 году он вернулся в родную деревню Сарайсино. На фронт ушёл едва, дождавшись своего совершеннолетия в 1943 году. После Победы участвовал в Советско-японской войне, а дальше служил на границе, охраняя рубежи нашей страны. Некому было выбежать навстречу и обнять победителя после долгой разлуки. Отца убили на фронте, мать умерла от голода, а младших сестрёнку и братишку определили в детские дома. Он выбил прочно заколоченные доски на окнах и нашёл в себе силы жить дальше. Начал трудится в колхозе «К коммунизму» агрономом. Женился на той самой Фариде дочери муллы Минияра из соседней деревни Уметбаево. Молодую привёл в старенький родительский дом, во дворе которого не осталось ни сарая, ни забора. Сельчане, думая, что хозяева уже не вернутся, всё растащили на дрова. Чтобы всем доказать обратное, показать, что дом теперь не бесхозный, Касим и Фарида в первую очередь сплели изгородь из ивовых прутьев.

Такими бесхитростными воспоминаниями о судьбах деда и родителей с нами поделились дети этих закалённых трудностями людей. У своих родителей Касима и Фариды Шариповых их было десять кровиночек, двоих из них они потеряли ещё младенцами, а ещё двух сыновей уже в зрелом возрасте. Внутри этой семьи столько глубокого уважения и почитания к старшему поколению, культуре и традициям родного башкирского народа.

Их маму в деревне за мудрый возраст и уважение сельчане называют Фарида инэй. В прошлом она сильная деревенская труженица колхозница. Повидала много горя и радости. Ей было по силам соорудить печь из самана, нарубить дров и быстро подкинуть их в огонь, дабы не потух очаг. Снять шкуру и разделать тушу овцы. К вечеру казан дымился на ветру, по двору разлетался аромат вкусного супа. Фарида инэй воспитывать собственных детей старалась так, как научил её отец Минияр. Долгое время о родителях ей напоминал елян и фартук из сукна матери. Отличной сохранностью заинтересовалось молодое поколение, поэтому эти вещи ею были переданы в школьный музей. «Перед моими глазами до сих пор стоит картина, как мама, быстренько накинув на себя елян, запрыгивает на гужевую повозку и вместе с отцом они отправляются в гости», вспоминает она.

На фоне таких рассказов о прошлом, дети Фариды инэй: Наиля, Рамиль, Наиль, Райля, Райфа, Насима решили вернуть семейную ценность и сделать маме сюрприз на 90-летие. Помочь в реставрации еляна попросили Зайтуну Мавлютову. Мастерица не просто восстановила костюм, но и дополнила его башкирским нагрудником. Сам елян украшен узорами, монетами и застёгивается на декоративную застёжку с красным камнем. Вот уже три года Фарида инэй по особым случаям носит его и, как сама признаётся, чувствует связь с предками. Показывая елян внукам и правнукам, она начинает свой рассказ о том, как жили раньше, передаёт его поколению информационного, скоростного века. На одной из встреч она спела такмак, в котором говорится, что счастье невозможно купить за деньги. Да, оно им выпало большое. Жить в огромной семье, одними мыслями, чувствами, интересами, дорожить памятью предков. Чтут прошлое, творят настоящее, верят в будущее. Сегодня Фарида инэй улыбается нам тихой ласковый улыбкой и читает молитвы. Именно в ней, как в сокровищнице сила, пример бесконечной женственности, материнской мудрости и сила духовного и культурного наследия рода.

Райля ТАЙГУНОВА.

Фото из семейного архива.